人不是他自己，人并不是他自己，是基于人在无形中被塑造的观点，但对于人不是他自己，我们还有什么样的观点去看待。本文主要简述人不是他自己，希望对想要了解的人有帮助。
人不是他自己1
每个人，都想让自己成为一个真实的自我，这良好的愿望与生俱来，因此儿童有了天真，青年有了幼稚，中年有了孤独，老年有了洞悉一切的冷落。
生活中，我们常常会感到，不管你是多么真诚，不管你是多么友善，你也会发现，真诚友善越多，你的失落和伤感也就越多。
于是，人们审视生活发现，人，必须学会迎合、趋势。
如果你不这样做，你就会日渐感到：孤单、无助和痛苦。这就像一堵无形的墙，横在你的面前，你越是游离于迎合、趋势之外，这样的墙就会越立越多，生活之窗口就会渐渐缩小，方便与通融之门就会紧紧关闭，你就会处处感到生活的道路越走越窄。
这时，人们才会感到，人，常常不是他自己。
生活中，你会发现，判断是非曲直的标准并不是是非曲直。一个人，群众基础好，可以说成是没有能力；群众意见很大，可以说成是原则性强；没有成绩，可以说缺少锻炼的机会；一句话，是非曲直的标准，存在于决定说这话的人。于是，人们学会了违心的迎合。
生活中，你会发现，原则规定，并不一定是让你执行的，它的象征意义远大于它的实际意义。比如，你一次用私车，按规定去交费，马上就会看到惊奇的目光盯着你。于是，好心人劝你并告诉你：“你要交费，不是显得别人太黑了吗？”如果这时，你还不趋势，你就会成为不合时务的另类。
生活中，你会发现，助人为乐，会被判罚；挺身而出，也可能犯罪；大义灭亲，法所不容；扬言杀人，没人去管；道德与法律，谁是老祖宗，如何平衡、确立两者之间的关系，缺乏了评判的标准，于是，我们只能消极地适应这光怪陆离的社会。
生活中，你还会发现，很多神圣的语言，是说给别人听的.；冠冕堂皇的说教者，从不践行自己的警言；光环最多的人，并不是正数的叠加；犯罪分子，也可能做出惊天动地的义举。我们还得迎合，还得趋势，还得适应。
有人说：你的双脚需要的不仅仅是鞋子，而是鞋子下边的道路。需要与时势不扭着的、通畅的“出路”。
慢慢的你就知道，这是你在生活中不得不学的课程。生活让你学会迎合，学会趋势。你会发现，做人真难，人们常常不得不违背自己的真实，而用八面玲珑的圆润，来换取形形色色的人在各种各样的路口，给我们发放的各种各样的通行证。
是做一个真实的自我，还是做一个迎合的自我，这不是由自己所能决定的了得。多年来，我一直徘徊在两者之间。抱怨，这到底怎么了，矛盾、孤独、感叹的心境时常而生。我常常希望有一个真实展现自我的不大的土壤，在我感到困惑的时候，它给我的阐释；在我失落的时候，它给我的安慰；在我需要倾诉的时候，它能聆听我的诉说；我希望有个真诚的朋友，能包容我的一切，思想的、生活的、感情的；让我唱、让我笑、让我泣、让我诉，我发现，人们正像我一样，用一种同样的既防备又真实的心里，选择着同样的朋友。
在现实中，我不傻的发现，我既不能脱离这复杂的人群，又不可能脱离我的本性，于是常常把自己关在独处的小屋里。小屋里的真实，让我思绪充盈，让我在理想的真、善、美的世界里自我陶醉，我不需要得到什么，只是想给自己的生活充实一些，在面具之外多点真实，在真实之外学会迎合。
人不是他自己2
一直有一个观点：人并不是他自己。一个人能够掌控自己的部分微乎其微。这一观点又是基于“人是被形塑的”这一基础观点。何谓“人是被形塑的”？简单的讲，一个人之所以是这个样子是由诸多外在的因素共同影响而成的。比如他遇见过什么样的人，经历过什么样的事情等等。有兴趣的可以看看维克多雨果的《悲惨世界》中的冉阿让，窘迫的生活迫使原本本分善良的他偷窃，出狱后残酷的现实生活让他对周围充满敌意，米里哀主教的宽厚又让他开始了灵魂的救赎，最后由一个底层罪犯成为一市之长。从这个角度讲，人更像是橡皮泥，只要有足够大的力量，就可以使之成为你想要的样子。
正因如此，教育显得尤为重要。而在所有的教育中我认为幼年的教育是最最重要的。因为新事物起始阶段的状态往往决定了他今后的发展。受伤的小树苗即便是在几百年后长成参天大树，树身也依然可见当年的疤痕。这也许就是好多人认为家庭教育重要的原因吧，因为孩子的幼年教育基本上是在家庭中完成的。
沙漠中种不出参天大树，雨林里难见干枯老树。同样的道理不幸家庭出生的孩子心理难以健全，幸福家庭成长的孩子大多健康乐观。前后不一的教育，妈妈人在心不在的教育，会使的孩子即便在母亲身边也会沉默寡言，缺乏活力，没有好奇心；离开妈妈是便会大哭大闹，形成恐惧症人格。爸爸妈妈总是爱吵架，并且一旦吵架就会相互指责，完全忽略孩子的情绪状态会使的孩子害羞，孤独，害怕见陌生人，害怕陌生环境等，形成回避型人格。相反，若妈妈对孩子的情感需求很敏感，态度积极，会尊重孩子的发展需要，给孩子必要的探索空间，并允许孩子犯错，那么孩子会适应能力强，容易与人建立信任的，亲密的关系。所以给孩子一个什么样子的家庭，他便会成为什么样子的人。