为什么中国人认为白色不吉利，白色，是中国人心目中的凶煞之色，因为在中国传统里，白色象征着“丧”，比如在人去世之后，或者是在医院都是需要穿到白色，一起来看看为什么中国人认为白色不吉利。
为什么中国人认为白色不吉利1
根据“五服”制度可将在丧礼中穿的衣服分为五个不同的等级：斩衰，以粗麻布为衣；齐衰，以粗麻布为衣。根据做工与周期分为四等：大功，以熟麻布为衣；小功，以较粗熟布为衣；缌麻，以精细熟麻布为衣。
自周代始，无论是“五服”中的那一种，都必须使用白布，即“素服”，严禁在守丧期间穿黑色服饰。虽然五服制度在今天的中国已经几乎不存在了，但人们在丧礼时身着白衣着素服的习惯自周朝一直延续至今。
其实，我国的服色制度起源颇早。早在新石器时期，人们就已经使用铁矿石将麻布染成绛色，到周代已经出现专门从事布匹染色职业的匠人，称为“染人”。
在周代之前的春秋战国时期，曾有晋国自晋文公之死后将黑色作为丧服的服色。周代之后，白衣成了丧礼定制，即使在很久以后的清代，寡妇虽着黑裙，但其上衣依旧是白色的。那么，丧服的尚白习俗为什么自周代成为了服色制度的定制呢？
这一制度的产生和延续是人们在漫长的历史过程中约定俗成的，与中国人的文化心理息息相关，反映了民族的文化心态。
白色，是中国人心目中的凶煞之色。原始社会时期，由于缺少强大的物质文明的支持，我们的祖先在大自然面前往往显得弱小无力，特别是在明亮的白天，他们极易暴露在各色猛兽的眼前，随时都有被捕食的危险。因此，祖先们便对白色产生了恐惧、敬畏之感。
此外，在后来的俗语“月到中秋分外明”中，人们将中秋时节的银白色的圆月与寒冷干涩的秋季联系在一起，由此白色又代表了一种肃杀之气。据《后汉书》记载，天子在不同的季节身着不同颜色的服饰，称为“五时衣”，分别为春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。由此可见，秋季与白色的联系自古伊始。白色对应大自然中的杀气，因此，人们将白色作为凭吊死者的不详之色。
在中国人的文化心理之中，白色不仅是凶煞之色，也代表了复古、忆祖，代表了人们对祖先及质朴生活境界的崇敬。自古，先祖被称为“类之本”，对于祖先的崇敬是最根本的礼仪之一。
在服饰材料上，我们的祖先最早取材于牡麻，也就是麻中的雄株，远古中原地区主要使用葛布、麻布和丝帛作为服装材料。这些材料经过漂洗和脱胶之后，呈现出素色，所以白色成为了祖先服饰的代表颜色，进而成为了祖先的象征，在丧礼时使用白色也成了对祖先的一种尊敬，表现了人们对于原始、质朴的`生活境界的崇尚。
在中华民族的文化中，去伪存诚是常行之礼，在某些特定的时候，人们厌恶对事物过多的矫饰，因此在“五服”之中，亲缘关系越近的人所穿的衣饰便越粗糙、越原始。摒弃对丧服颜色上的修饰，采用麻最原始的白色，不仅体现了中国人的去伪存真精神，也表现了对死者最合乎礼仪根本的尊重。
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一、最早的神圣颜色
根据史书记载，原始的时代，人们研究出了不同的颜色，这些颜色都有着不同的代表，其中有五大颜色被称为最正统的颜色，被称为，黑、白、青、黄、赤。
按照史书的分类，黑白代表昼夜、青色代表老天、黄代表土地、赤代表火焰和血液。我们可以从这里看出五种颜色代表着早期人们的信仰和基本的文化基础，白色在这里面非常的纯正，是与天地相挂钩的一种现象。
而且根据史记的记载，殷商时期人们非常的崇拜白色，并且把白色视为最吉祥最神圣的颜色。例如开头所说的，殷商人喜欢白色作为装点颜色，而且殷商人的服装大部分以白色为主，就连他们的太庙牺牲也崇尚白色。
不仅如此，他们所喜欢的那些祥瑞的动物，也都以白色为主，例如白狐，白鸟，白牛，白猪。只要是白色的必然是纯洁的，神圣的，是没有任何污染的，这些东西往往被认为是可以和祖先神明相沟通的媒介。
所以在古代，白色是一种真正纯洁神圣的颜色，而且在殷商时期被演绎到了高潮。如果我们回到商纣王的时期，真的可以看到满城尽带白莲花，一片纯白映眼帘的景象。
那么问题来了，既然白色的尊贵由来已久，而且曾经被商朝推到了极致，那么为什么后来沦为不祥的颜色呢？
二、白色沦为不祥之物
我们曾经有句话说的好，长江后浪拍前浪，前浪死在沙滩上。其实在历代王朝更迭之中，基本上都是这个规律，任何一个新的王朝崛起，并且确立自己的统治地位，就必然要不惜一切代价毁灭前朝的一切。当年殷商人特别崇尚白色，那么取而代之的西周人就必须要与前朝隔离开来，对他们曾经的信仰进行毁灭性的打击。
其中最明显的表现就是，商代把白色视为最纯洁的颜色，那么西周人就把白色视为不祥的颜色。一方面以此向所有人表示，殷商是一个不好的王朝，他们的存在本来就不合理。这就好像是后来西周大量的贬低商纣王，并且指责商朝人殉制度一样，都是为了抬高自己和确立合法性。
所以，白色地位在真正进入到国家概念的更迭以后，成为了国家更迭确立正统性的一个牺牲品。伴随着商纣王的自焚而死，曾经的纯白颜色，最终沦为平凡之物，甚至成为凶煞之物。
除了前浪拍在沙滩上的人以外，还有一方面的原因就是，西周人特别的相信五德更迭。
根据史书记载，五行相生相克，商纣王时期代表的是金德，他们崇尚的是白色，而西周王朝代表的是火德，专门克制金德，所以他们崇尚的颜色就是赤色。
因此，既然相信五行相生相克，既然自己是取而代之的那一个，那么就必须与白色完全对立起来，并且把红色抬到最高的地位。
因此，白色慢慢的被形容到各种不吉利的物品之上，例如丧葬的礼服，又例如某些让人忌讳的东西。简而言之，原先的白色从所谓的纯洁变成了不详的代表，而且这还是整个西周贵族统治者到民间的基本意识形态，因为五行更迭学说深入人心，而且大家也从结果认可了这个推理过程。
三、材料的选择
当然了，除了以上原因以外，还有一个原因也是值得考究的。有很多学者认为，西周时期特别的敬奉祖宗，所以大家由原先的崇拜鬼神，到后来变成崇拜祖先。
因此丧葬礼仪特别的严格，并且大规模的流行起来。在这一过程中，我们可以看到大量的丧葬服装规矩出来了，所以对于衣服的讲究特别的规范。
而在那时候大家的'染料工艺不是很强，而且所有的人都必须要进行丧葬礼仪。那么该怎样减少成本，并且把这个事情做好呢？
很明显，古人想到了一个办法，那就是把一切都以最简便的方式来进行，那就是用素笺来代表自己对祖宗的敬意，以此来达到既贴近祖宗又减少成本的目的。
所以不需要任何染色，处理的白色就成为了主流，于是慢慢的白色就成为了丧葬礼仪过程中的一个典型代表颜色。虽然这里面未必没有一些其他的算计，但是从节约成本上来说还是很可行的。不过慢慢的这样，便成了一种社会常态，于是白色与死亡相挂钩，大家也就由原先的崇拜变成了抗拒，于是白色就成为了恐怖色。
四、后来朝代的更迭
在西周时期确立把白色打下，神坛并且还作为反面教材以后，后来的历代王朝其实也对此进行了演化与发展。首先就是大家继承了传统的丧葬礼仪，因此把白色当成了丧葬的基本。
再加上后来大家有了更高的技术，于是各种各样多姿多彩的颜色开始登场，白色被抛弃的同时也被当做一种不吉利的颜色与丧葬挂钩传承下来。因此这种公不公正的现象，使得后来的学者对于白色的描绘越来越不好。
例如在读唐诗宋词里面，80%的悲剧意象都是包括白色的，例如皑皑白雪，又例如路上的白骨，还有恐怖的白茫茫一片。虽然这并非是诗人学者在故意贬低曾经神圣的白色，实在是因为，大家一看到白色就想到家里面死人还有离别等等一些，就自然把他当成了一种不好的东西。
为什么中国人认为白色不吉利3
在我国历史上代表喜庆的色彩是什么?没错红色，成婚或许有喜事的时分场景安置和服装什么的都是大红色，来代表喜庆。白色却是恰恰相反，白色自古以来都是不吉祥的色彩，凶事什么的都是白色的装修。
历史上从周朝开端办丧礼的时分即是身穿白衣，也叫“素服”，也是从周代开端丧服一致的被定为白色服装。不过在春秋期间曾有人规则黑色为丧服。可是仅仅一段期间。
这种规则不是随便出来的，这也算是一种文明，由于他一向源源不绝，从头到尾都是这么。不过白色不是从周代才开端被以为是欠好的色彩，假如非要追溯的话，那要从初始说起了。
最直接最简略的因素即是在初始社会的时分，人与野兽要奋斗，假如在白日大家就很简略暴露自个的方位，自然是十分风险了，因而白色被以为是凶煞之色。可是这个说法我还是蛮猎奇的，按道理来说夜晚对野兽更有利，白日对人更有利啊。
也是由于这个因素，白色一向被以为大自然的杀气，从周代开端白色也被以为是大家凭吊死者的不祥之气。
历史上关于丧服也有区别的，有五服制度，也即是五种不一样的丧服，不过都是白色的。在古时分从服装也能看出来你与主家的联系远近，越接近的人穿着越粗糙，越简略。穿白色对死者尊重也是撒播了千年的文明了。
可是外国和我国却是恰恰相反，在外国历史上白色一向被以为是纯真的`色彩，代表着夸姣的事物，成婚什么的都经常是白色安置。文明的区别，不过如今我国现已不忌讳白色了，成婚什么的新娘子都穿的是白婚纱。